曲目・歌詞解説

根曳の松|歌詞の意味・三ツ橋勾当・子の日の松引きを解説

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「根曳の松」は、正月・子(ね)の日に根のついた若松を引き抜く古くからの行事にちなみ、初春の寿ぎを歌った地歌箏曲です。

曲名は「ねびきのまつ」と読みます。三絃作曲は三ツ橋勾当(三橋勾当)、作詞は松本一翁によるもので、文化・文政期(1804~1830年)ごろに成立した手事物の大曲です。「根曳の松」は「松竹梅」「名所土産」とともに「三役物」と呼ばれる三曲のひとつであり、また「大阪十二曲」のひとつにも数えられています。

伊勢の神楽に始まり、摂津・田蓑島の鶴、正月の万歳と君が代の寿ぎへと展開する、格式高い祝儀曲です。

「根曳の松」の基本情報

項目内容
曲名根曳の松
読みねびきのまつ
分類地歌・箏曲、手事物の大曲、「三役物」「大阪十二曲」の一つ
作詞松本一翁
三絃作曲三ツ橋勾当(三橋勾当)
箏手付峰崎勾当(大阪系)、八重崎検校(京都系)
主な編成歌・三絃、箏
三絃調弦二上り三下り本調子-二上り
構成前歌-第一の手事-中歌-第二の手事-中歌-最後の手事(マクラ・手事二段、巣籠地)-後歌(正月の万歳と君が代)
成立文化・文政期(1804~1830年)ごろ
主題正月・子の日の松引き行事にちなんだ、初春の寿ぎ

「根曳の松」は三ツ橋勾当作曲、松本一翁作詞の地歌手事物です。伊勢の神楽に始まり、最初の手事では伊勢の大神楽、中の手事では摂津・田蓑島の鶴、最後の長い手事では鶴の巣籠りを表す「巣籠地」の旋律が扱われ、正月の万歳と君が代の寿ぎへと結ばれます。「松竹梅」「名所土産」とあわせて「三役物」と呼ばれ、「大阪十二曲」のひとつにも数えられる代表的な大曲です。

「根曳の松」とは

「根曳の松」は、平安時代から伝わる「子の日の松引き」という行事に由来する曲です。

正月最初の子(ね)の日に、野に出て根のついたままの若松を引き抜き、長寿を祝う「小松引き」「子の日の遊び」と呼ばれる風習が、古くから宮中や貴族の間で行われてきました。根をつけたまま持ち帰る松は、その生命力の強さから長寿の象徴とされています。

曲は伊勢の神楽の情景から始まり、難波津(大阪)の芦原に住む鶴の声、軒端を通う春風の中で「菜蕗(富貴)」や「茗荷(冥加)」というめでたい語を響かせ、老いた松にも「若緑」を重ねる門松の情景へと展開します。結びでは、松の徳を讃えながら、万歳を唱えて君が代を祝う言葉で、曲全体が締めくくられます。

根曳の松の歌詞

神風や、伊勢の神楽の学びして、萩にはあらぬ笛竹の、音も催馬楽に、吹き納めばや。

難波津の、芦原に昇る朝日のもとに住む、田蓑の鶴の声々を、琴の調べに聞きなして、

軒端に通ふ春風も、菜蕗や茗荷のめでたさに、野守の宿の門松は、老ひたるままに

若緑、世も麗らかになりにけり。そもそも松の徳若に、万歳祝ふ君が代は、蓬が島

もよそならず、秋津島てふ国の豊かさ。

※本記事の歌詞は、ご提供いただいた尺八譜に掲載された詞章を底本としています。判読の難しい箇所は本記事冒頭の備考をご参照ください。曲中に置かれる三か所の手事は器楽のみのため、歌詞には含まれていません。

歌詞全体の意味

神風の吹く伊勢の神楽を習い覚え、萩ではない「笛竹」の音も、催馬楽のように美しく吹き納めたいものです。

難波津の芦原に昇る朝日のもと、田蓑島の鶴の声々を箏の調べのように聞きなします。続く「菜蕗」「茗荷」には「富貴」「冥加」を響かせる祝言的な趣向があり、野守の宿の門松も、老いた松でありながら「若緑」と歌われ、初春のめでたさが重ねられています。

そもそも松の徳というものは尊いものです。万歳を唱えて祝うこの君が代の豊かさは、伝説の蓬莱島でさえも及ばないほどであり、秋津島(日本)という国の豊かさそのものなのです。

曲名「根曳の松」の意味

「根曳の松」は、正月最初の子の日に、根のついたままの若松を引き抜く「子の日の松引き」という行事に由来する曲名です。

根をつけたまま引き抜かれた若松は、その力強い生命力から、長寿と繁栄の象徴とされてきました。

曲名には、

  • 正月・子の日に若松を引き抜く、古くからの宮中行事
  • 根のついた松に託された、力強い生命力と長寿への願い
  • 伊勢の神楽から始まり、君が代の寿ぎへと至る、格式高い展開
  • 蓬莱島にも劣らないとされる、秋津島(日本)の豊かさ

といった意味が重ねられています。

「神風や伊勢の神楽の学びして萩にはあらぬ笛竹の音も催馬楽に吹き納めばや」

冒頭では、伊勢の神楽が歌われます。

「神風や」は伊勢にかかる枕詞(まくらことば、特定の語を導く古典的な修辞)です。伊勢の神楽を習い覚え、笛竹の音を雅楽の催馬楽のように美しく吹き納めたい、という願いから曲は始まります。この一節は、曲中の最初の手事で伊勢の大神楽を描写する部分への導入にもなっています。

「難波津の芦原に昇る朝日のもとに住む田蓑の鶴の声々を琴の調べに聞きなして」

続いて、難波津(大阪)の芦原に住む鶴の声が歌われます。

朝日に照らされた芦原に住む鶴たちの声を、琴の調べのように聞きなすという表現には、自然の情景と音楽とを重ね合わせる、地歌らしい趣向が表れています。この部分は、曲中の手事で摂津・田蓑島の鶴を描写する部分と呼応しています。

「軒端に通ふ春風も菜蕗や茗荷のめでたさに野守の宿の門松は老ひたるままに若緑世も麗らかになりにけり」

この一節では、春の訪れと門松の情景が歌われます。

「菜蕗(ふき)」と「茗荷(みょうが)」は、それぞれ「富貴」「冥加」を連想させる祝言的な言葉です。野守(野の番人)の宿の門松は、年を経た松でありながら「若緑」と歌われ、老いと若さを重ねた正月らしい寿ぎが描かれます。

「そもそも松の徳若に万歳祝ふ君が代は蓬が島もよそならず秋津島てふ国の豊かさ」

結びでは、松の徳を讃えながら、君が代の繁栄と国の豊かさが歌われます。

「徳若」は正月の祝言に用いられるめでたい語です。「蓬が島」は蓬莱の仙境を指し、「よそならず」とすることで、祝われるこの国・秋津島を蓬莱にも比すべき豊かな地として讃え、万歳の寿ぎで曲を結びます。

手事の特徴

「根曳の松」では手事が歌を挟んで三か所に置かれ、それぞれ異なる情景を描写します。最後の長い手事はマクラと手事二段からなり、曲の中心をなす大きな聴かせどころです。

最初の手事では伊勢の大神楽が、中の手事では摂津・田蓑島の鶴が描かれ、最後の長い手事では、鶴の巣籠りを表す「巣籠地」の旋律が奏でられます。箏組歌をもじった部分も含まれており、古典的な箏曲の教養を踏まえた、格式ある構成になっています。

曲の構成

「根曳の松」は、大きく次のように捉えると分かりやすい曲です。

  1. 前歌
  2. 第一の手事(伊勢の大神楽を暗示)
  3. 中歌・第二の手事(田蓑島の鶴)
  4. 中歌
  5. 最後の手事(マクラ・手事二段、巣籠地)
  6. 後歌(万歳・君が代の寿ぎ)

前歌

前歌では、伊勢の神楽と難波津の鶴、春の訪れと門松の情景が歌われます。

手事

手事は一か所にまとまった三段ではなく、歌を挟んで三か所に置かれます。最初は伊勢の大神楽を暗示し、中の手事は田蓑島の鶴に続き、最後の長い手事はマクラと手事二段からなって「巣籠地」が合わされます。

後歌

後歌では、松の徳を讃えながら、万歳を唱えて君が代と秋津島の豊かさを祝う言葉で、曲は結ばれます。

三絃の役割

三絃は低二上りに始まり、三下り・本調子を経て二上りへと調弦を変えながら、伊勢の神楽から君が代の寿ぎまでの展開を描き分けます。

三段にわたる手事では、伊勢の大神楽や巣籠地といった、描写性の高い旋律を担います。

箏の役割

箏の手付は、大阪系では峰崎勾当、京都系では八重崎検校によるものが伝わっています。

系統によって手付が異なるため、演奏される地域や流派によって、曲の響きの表情にも違いが生まれます。

演奏するときのポイント

伊勢の神楽から君が代までの展開を描き分ける

「根曳の松」は、伊勢の神楽、難波津の鶴、正月の門松、君が代の寿ぎと、複数の場面が展開する大曲です。それぞれの場面転換を意識して演奏することが大切です。

三か所の手事に込められた描写を大切に

手事は伊勢の大神楽、田蓑島の鶴、巣籠地と、それぞれ異なる情景を描いています。単なる技巧としてではなく、描写されている情景を意識して演奏すると、曲の奥行きが伝わります。

正月の寿ぎにふさわしい格調を

結びの「万歳祝ふ君が代は」以下は、この曲の中でも最もめでたさが強調される部分です。「三役物」の一角にふさわしい、格調高い演奏を心がけます。

「根曳の松」の聴きどころ

  • 「神風や」の枕詞から始まる、伊勢の神楽の格調高い冒頭
  • 難波津の芦原に住む鶴の声を、琴の調べに聞きなす趣向
  • 老いてなお若々しい門松に重ねられた、正月の寿ぎ
  • 「蓬が島もよそならず」に込められた、秋津島の豊かさへの誇り
  • 伊勢の大神楽・田蓑島の鶴・巣籠地へと展開する、三か所の手事
  • 箏組歌をもじった、教養豊かな器楽部分
  • 大阪系・京都系で異なる、箏の手付の系統
  • 「松竹梅」「名所土産」とともに「三役物」に数えられる、代表作としての格

まとめ

「根曳の松」は、三ツ橋勾当作曲、松本一翁作詞による地歌・箏曲の手事物の大曲です。

正月・子の日に根のついた若松を引き抜く古くからの行事にちなみ、伊勢の神楽から難波津の鶴、正月の門松、君が代の寿ぎへと展開する、格式高い詞章が特徴です。「松竹梅」「名所土産」とともに「三役物」と呼ばれ、「大阪十二曲」のひとつにも数えられる代表的な大曲です。

演奏を聴く際は、伊勢の神楽から君が代までの場面転換や、三か所の手事に込められた描写、そして「蓬が島もよそならず」に込められた誇り高い結びにも耳を傾けると、曲の魅力がより深く味わえます。